misha’s WareHouse

드라마 <바람의 나라>를 만드는 사람들이 예전 원고의 단청을 지우는 원작자의 정성의 반의 반의 반만큼이라도 역사적 사실과 고증에 주의를 기울인다면 얼마나 좋을까마는.

이 글은 한동안 블로그 제일 위로 올려놓겠습니다.

[설문조사] 「바람의 나라」·「태왕사신기」 유사성 논란 관련 설문조사
설문주소 : http://www.mahn.co.kr/marsheaven/survey_baram/

http://seoul.scourt.go.kr/dcboard/DcNewsListAction.work?gubun=44
(PDF 파일입니다)

참고: [뉴스] [태왕사신기], 시놉시스만으로는 표절 판단할 수 없다-유민형 님
바람과 함께 사라진 [바람의 나라]-쥬피터 님
(추가1)성형과 표절 유사점-쥬피터 님
(추가2)원고 패소가 다행이다?-쥬피터 님
바람의 나라 판결, 냉정하게 보자-박인하 님
「태왕사신기」 저작권 침해 관련 판결 전문·요지-iamX 님
만화 바람의 나라- 태왕사신기 판결 소개-빨간그림자 님


판결문 전문에서 가장 쉽게 이해할 수 있는 객관적 사실을 뽑아내자면 다음과 같다.

1. 『바람의 나라』와 ‘태왕사신기’의 시놉시스 간에는 일부 유사점이 있다.
2. ‘태왕사신기’의 대본 및 드라마가 아직 완성되지 않았으므로 두 작품을 비교하기에는 무리가 있다.
3. 대본이 완성되고 드라마 제작 후에 다시 저작권 침해 여부를 논하여도 늦지 않다.

문제는 1에서 언급한 유사점이란 게 각각의 작품을 성립하게 하는 중요 설정이란 것이고, 그 설정이 겹칠 확률이 무려 (영진공 기고문에도 썼듯이) 1/73728이란 것이다. 사신수를 다뤘다 하여 걸고 넘어지는 게 아니다. 『바람의 나라』의 하안사녀·세류·괴유·사구를 존재할 수 있게 하는 속성과 배경, ‘태왕사신기’의 처로·수지니·모두루·주안이라는 캐릭터의 속성과 배경, 그들간의 관계의 유사점은 단순히 소재로서의 ‘사신수’의 개념을 일찌감치 뛰어넘은 것이다. 판결문에서는 사신수를 두고 ‘환타지적 요소 중에서도 그것이 원고가 새롭게 독창적으로 개발한 것이 아니라, 이미 신화나 설화를 통해 일반이 공유하고 있는 부분’은 저작권을 인정할 수 없으나, 사신의 개념과 이를 의인화하여 누군가의 수호신으로 설정한 후 그에게 독창적이며 개성적인 특성을 부여한 캐릭터와 그들 캐릭터간의 상관관계에 있어서는 『바람의 나라』의 창작 영역이며 저작권이 존재한다는 주장에 대해 타당성을 인정하고 있다. 당연히, 『바람의 나라』가 주장하는 사신수 부분은 후자이다.

2번의 경우, 대형 스타를 기용하여 한류 붐을 다시금 일으키기 위한 대작 드라마의 투자자를 유치하기 위한 목적으로 쓴 시놉시스가 허투루 쓰여졌을 거라고는 생각하지 않는다. 드라마의 주제와 뼈대를 다루는 시놉시스의 중요성 역시 가벼이 다루어질 것은 아니라고 본다. 비록 재판부는 시놉시스의 ‘내용이 너무나 간략하고 구체적인 내용이 부족’하다 하여 시놉시스를 두고 제기한 저작권침해와 그에 따른 손해배상금의 지급을 구하는 이번 사건 청구를 기각하였으나, 향후 이와 유사한 사건에 있어서는 단순히 드라마의 전단계 내지는 간략한 줄거리 요약의 개념으로 시놉시스를 해석해야 할 것이 아니라 실제 드라마 제작 및 공모전 등에 있어서 시놉시스의 중요성이 어느 정도인지를 재인식한 후에 사건에 접근해야 할 것이다. 이와 관련해서는 예전에 썼던 포스팅 참조.
시놉시스의 중요도와 그에 따른 문제는 『바람의 나라』 쪽에서도 명암이 갈릴 수 있지만 사실 ‘태왕사신기’ 측에서도 양날의 검이 될 수 있다. 초반 시놉시스 그대로 나갈 경우 끝까지 『바람의 나라』와의 유사성과 그에서 비롯된 의혹에서 벗어날 수 없을 것이고, 결국 시놉시스를(즉 작품의 주요 뼈대를) 바꿀 경우에는 드라마 속 주요 캐릭터의 성격과 상관관계, 어쩌면 주제까지도 죄다 바꿔야 하는 부담을 안게 된다. 만약 시놉시스를 다시 고칠 경우에는 2004년도의 그 떠들썩한 제작발표회와 그때 발표한 시놉시스가 무색해지는 결과가 되어 버린다(물론, ‘그게 뭐 어때서?’라고 가비얍게 일축할 수도 있다).

2006. 7. 5. 21:00 추가:
한국방송작가협회 웹진 2005년 8월호에 "시놉시스 저작권 침해, 이대로 둘 것인가"라는 기사가 실려있다. 시놉시스와 그에 따른 대본을 직접 쓰는 방송작가의 입장에서 볼 때, 시놉시스가 얼마나 중요한 부분을 차지하고 있는지 잘 설명되어 있다. 방송작가들에게 있어 시놉시스의 중요성이 이럴진대, 과연 판결문에 씌여져 있는 것처럼 ‘아직 시놉시스 단계에 불과한’ 것이라는 이유로 저작권침해여부 주장 및 손해배상급 지급 청구를 기각할 수 있는지는 계속해서 의문이 남을 뿐이다.

참고로, 판결문의 결론에서는 저작권침해가 아니다/표절이 아니다, 라고 끝을 맺은 것이 아니라 다만 시놉시스인 관계로 저작권침해여부 판단에 있어 부족한 부분이 있기 때문에 사건 청구를 기각한다는 것으로, 대본이 완성되고 드라마가 제작된 연후에 다시 저작권침해여부를 판단할 수 있을 것이라는 여지마저 남기고 있다(판결문 전문을 자세히 살펴보면 오히려 시놉시스와 『바람의 나라』와의 유사성에 대해 인정하고 있다). 즉 3번의 경우인데, 대본 완성 및 드라마 제작 후에 다시 이 문제를 논할 경우에는 상당히 꺼림칙한 판례가 존재한다. 이희정 님이 겪으셨던 재판결과(드라마가 만화에 의거, 그것을 이용하여 저작된 것으로 보이지만, 드라마가 만화에 비해 다양한 인물간의 성격과 복잡한 전개, 극 전체의 완성도, 분위기, 기법 등에 격차가 있어 예술성과 창작성을 달리하는 별개의 작품으로 봐야 한다)*를 돌이켜보자. 참고로 이 사건의 판결문은 여기서 볼 수 있다.

2004년 9월 14일 열린 ‘태왕사신기’의 제작발표회 이후 근 2년이란 시간이 흘렀다. 위의 재판결과를 제외하고는 뚜렷하게 결론이 나온 것은 아무것도 없다. 의혹은 전혀 풀리지 않았고 ‘태왕사신기’의 제작은 여전히 지지부진하며 그 와중에도 ‘태왕사신기’ 제작에 참여하는 외국인 스태프가 대마초를 들여오다 적발되어도 법원은 참으로 너그러운 마음으로 선처를 베풀고, 제작사는 환경청의 검토도 나기 전에 고사리삼 서식지에 다짜고짜 공사부터 시작하는 등의 잡음이 계속되고 있다. 당사자인 김진 님과 과연 비교조차 할 수 있겠냐마는, 팬의 입장에서도 참 어렵고 힘들다. 그러나 지금 중요한 것은 당장의 재판에서 이기고 지는 것이 문제가 아니라, 끝까지 냉정하게 지켜보고 옳고 그름을 판단하는 일이다. 급물살에 우우 쓸려갈 것이 아니라 2년 가까이 되는 시간 동안 지켜봐 온 것처럼, 그렇게. 설령 앞으로 몇 년을 더 두고봐야 하더라도, 그것이 10년이라는 시간이 흘러도 빛바래지 않는 슬픔, 그를 넘어서는 소중한 기쁨과 추억을 안겨준 작품에 대한 최소한의 예의이며, 10년이 훌쩍 넘도록 『바람의 나라』를 품어온 독자로서 할 수 있는 최선이 아니겠는가.


*엄밀히 말해 이 재판의 결과는 ‘두근두근 체인지’의 재방송 및 다시보기 금지 신청을 모두 기각한다는 것이다. 그러나 이러한 결과를 도출하는 과정(즉 판결문 내용)은 납득할 수 없는 부분이 많다. 바로 위 글에서 요약한 것과 같이 일련의 사건들을 공통의 소재 및 공통된 사건전개방식을 취하고 있다는 점에서 양자는 유사하지만 만화와 드라마의 차이로 인해 결국 (그 유사점을 무시하고) 별개의 작품으로 인정해야 한다는 부분이다.

**여기서 다시 한번, 판결문의 진의(眞義) 따위는 저 멀리 내버려둔 채 ‘표절 아니셈!!’으로 일관하고 있는 기사들을 주욱 보면서 보기좋게 낚시성 기사에 걸린 나 자신을 반성하는 기회를 가져보자. -_- (그렇지만 막상 이렇게 캡처해놓고 주욱 늘어놓고 보니, 참 기자들도 징하다 싶다;)

정진영 "'태왕사신기'에 출연 안 합니다"-한국일보

(전략)원래 영화 '왕의 남자'를 촬영하기 전에 얘기된 부분이었는데 일정이 자꾸 늦어져서 정중히 출연을 못하겠다는 의사를 전달했다"고 말했다.(후략)


'태왕사신기' 방영 또 연기, 올해 안에 볼 수는 있을까?-스포츠조선

(전략)"연기자 데리고 오디션 보러 다닌 게 3년 전인데 아직도 방영이 안 되다니 어이가 없을 따름"(후략)


배용준의 '태왕사신기' 방영되긴 하나?-노컷뉴스

(전략)그동안 계속해서 '태왕사신기' 방영이 밀리면서 여러가지 우여곡절이 속속 드러나고 있다. 한 드라마 관계자는 "반지의 제왕 CG팀이 지난해 이 드라마에 합류하기 위해 왔다가 촬영일정이 늦어지는 바람에 결국 빈손으로 돌아갔다"고 전했다. 드라마에 참여하고 있는 한 연기자는 "생각보다 작가의 대본 맛이 예전만 못하다는 평이 많다"고 안타까움을 전하기도 했다. ...(중략)
MBC 일부 관계자들은 처음 호기롭게 시작할 때부터 만화 원작자와 표절 시비가 붙은 것을 시작으로 온갖 난관을 겪고 있는 '태왕사신기'가 과연 올해 안에 방영될지에 대해서도 의문을 제기하는 시각도 높아져 가고 있다.(후략)

...어쩜 좋으냐, 원작자란다 원작자;;; OTL 내심 속으로는 다들 그렇다고 생각하고 있었던 거요??? -_-;;;;;;;;;;


뭐하나 제대로 진행되는 거 없이 자꾸 삐걱거리는 이유는 얼마든지 만들어낼 수는 있겠지만, '대본이 예전만 못한' 게 과연 이유가 될 수나 있는 걸까(왓하하하하하).



기사 중간중간에 개인적으로 첨언하고 싶은 말이 한 줄씩은 다 들어가 있었으므로 그냥 패스.

바람의 나라 예약 이벤트 안내-이코믹스 블로그

5월에 재공연되는 뮤지컬 바람의 나라-무휼 제2호 웹진

...이걸 어떻게 해석해야 하나? 제작진은 정말로 [바람의 나라]와 '태왕사신기'가 어떤 관계인지 전혀 몰라서 저런 문구를 떡하니 적어놓았단 말인가?

물론 배우의 잘못은 아니다. 배우라면 누구든지 더 큰 작품에서 더 주목받는 역할을 맡아 자기 능력을 보이고 싶을 것이고 거기에 '태왕사신기'가 들어갈 수 있음을 부정하지는 않는다. 하지만 이런 식은 아니어야 했다. [바람의 나라] 팬들에게 있어 '태왕사신기'와 관련된 것들이 얼마나 상처가 될 수 있는지를 조금이라도 알고 있다면. 그 요란했던 제작발표회 이후 3년이 지나도록 아직까지 의혹의 끈을 놓지 않고 김*학 프로덕션에서 만들었다는 이유로 '하얀 거탑'도 보지 않았던 나같은 사람들에겐 더더욱 생채기가 될 수 있단 걸 조금이라도 짐작했다면. 앞으로 [바람의 나라]가 뮤지컬이든, 드라마든, 어떤 식으로 매체을 옮겨 가며 새 모습을 보여준다 하더라도 거기에 '태왕사신기'의 흔적이 묻혀질 경우의 원작 팬들이 느낄 상실감이 대체 어느 정도일지를 생각했더라면, 이래서는 안 되는 거였다. 대체 왜, 그토록 원작에 대한 애정과 존경으로 충만했던 2006년 뮤지컬의 그 음악이, 원작과 뮤지컬 팬들은 사전에 그 어떠한 설명도 듣지 못한 채 하필이면 '태왕사신기'의 제작사 김*학 프로덕션에서 만든 드라마에 처발라져야 하고(음악과는 별개로 그렇게나 좋았다는 그 드라마를 단지 제작사 때문에 외면했던 속사정은 접어두고서라도), 이제 2007년 재공연되는 뮤지컬에서는 '태왕사신기' 출연배우가 호동이라니. 이쯤 되면 정말이지 묻고 싶어진다. 이거 정말 작정하고 원작 팬들 물먹이려는 거 맞지? 하고.

어쩌면 이번 재공연을 기회로 뮤지컬 제작사 측은 2006년도의 매니악하고 원작 팬들 중심이었던 공연을 좀더 대중화시켜보려는 시도일지도 모른다. 그건 그것대로 좋다. 하지만 이런 방식은 아니어야 했다. 2007년의 재공연을 가능하게 했던, 2006년 그 뮤지컬을 향한 팬들의 환호와 애정은 원작 [바람의 나라]에 그 뿌리를 둔 것이었기 때문이다. 그 애정을 발판삼아 더 나은 모습을 보여주고 싶었다면, 그래 그것도 좋다. 하지만 이건 아니다. 원작을 향한 팬들의 진심을, 그 진심에서 비롯된 2006년 뮤지컬의 잔상을 아직 소중히 품고 있는 이들의 마음을 이런 식으로 아무렇지 않게 손톱으로 할퀴어 버리는 것은, 소중히 다듬어가며 품고 있던 그 마음을 이런 식으로 부숴버리는 것은.

...대체 2007년의 뮤지컬은 어떤 모습을 보여주려고 하는 것인가. 기대감이 사라진 자리에는 기다렸다는 듯이 두려움이 스며든다. 배우의 역량과 관계없이, 실로 무심한 처사로 인해 작품을 접하기도 전에 조금씩 마음을 접게 된다는 것이 못내 씁쓸하다.

이코믹스, 바람의 나라 재출간!!

이코믹스 바람의 나라 네이버 블로그


미리 심폐기능 강화를 위한 유산소 운동을 해야겠다. 새로 나오는 책 보고 숨넘어가기 전에. :-)
(자, smk군, 너도 다시 도전하는 거다!!)

'바람의 나라' 드라마로 제작
『바람의 나라』 드라마화와 관련한 김진 님의 글(WE6)

지난 3월 21일, 별님사랑 게시판에 ‘바람의 나라 드라마화 결정’이라는 글이 올라왔다. 고백한다. 그 기사를 읽는 순간 이미 태왕**기에 호되게 데인 터라 순간 머리끝까지 피가 확 몰리는 듯한 기분이 들었다는 것을. 초록뱀미디어(http://www.chorokbaem.com/)의 공지사항에도 버젓이 관련기사가 올라가 있는 것을 보면 『바람의 나라』의 드라마화는 이미 확실히 결정이 난 것일 테지만 솔직히 말해서 너무나 두려웠기에 그 어떤 말도 쉽사리 쓸 수가 없었다. 그리고 오늘, 드디어 WE6 게시판에 김진 님이 글을 올리셨다.

개인적으로 평범한 만화독자의 입장에서, 그리고 원작 『바람의 나라』 팬의 입장에서 드라마화 결정은 마냥 기뻐할 수만은 없다는 게 안타깝다. 매체가 다름을 알기에 당연히 원작에서 내가 사랑해마지 않았던 많은 부분들이 바뀌어지고 사라질 것이라는 것을 인정하면서도 한편으로는 그런 모습을 보기가 싫은 거다. 그저 내가 사랑했던 그 모습 그대로 남아주기만을 바라는 마음. 그것이 이기적인 독자의 욕심이라고 누군가 말한다면, 그렇다. 욕심이다. 게다가 어느 새인가 사극하면 무조건 퓨전에 무협에 그저 재미만 있으면 된다는 듯, 어떻게든 해외에 팔기만 하면 된다는 듯 고증 따위는 저 멀리 팽개쳐둔 채(그러한 역사 왜곡이 미치는 파급효과로 그로 인해 장차 어떤 결과가 벌어질 것인가에 대한 것은 전혀 생각하지 않고!!) 판타지 운운하며 그저 형형색색 때깔고운 의상들과 갑옷들의 퍼레이드를 벌여대는 요즘의 사극 드라마들을 생각하면 더더욱, 『바람의 나라』마저 그 판에 휘둘려지는 것만은 보고 싶지 않았던 거다. 그러나 이미 주사위는 던져졌고 김진 님이 말씀하신대로 작품은 김진 님께 속했을 지언정 ‘영상은 감독의 것’이 될 수밖에 없다. 부정하고 싶어도 그것이 사실이라는 것은 익히 잘 알고 있다. 다만 마음이 따라주지 않을 뿐이다.

그러나 역시 독자 중 한 사람으로서, 적어도 드라마를 제작하는 이들에게 바라는 것은, 이것만큼은 꼭, 이라고 말하고 싶은 것은 『바람의 나라』가 지금까지 지켜왔고 또 지켜내려고 하는 것을 당신들 역시 지켜주었으면 하는 거다. 나는 중학교 시절 『바람의 나라』를 읽고 국사와 역사를 좋아하게 되었고, 고구려 왕가의 계보를 외웠다. 학부 때 고전문학강독을 할 때는 『바람의 나라』를 떠올리며 『삼국사기』와 『삼국유사』 중 고구려 관련 부분을 몇 번이고 베껴가며 읽고 또 읽었더랬다. 그것이 바로 원작의 힘이다. 청룡과 현무가 밤하늘에서 뒤얽히고 주작이 피를 흩뿌리는 만화적 상상의 장막 가운데서도 『바람의 나라』는 끝까지 역사적 사실을 지키려 노력해왔다. 그것이 만화 『바람의 나라』의 힘이다. 그저 단순히 판타지적 요소가 가미되어 있다 해서 십 수 년의 세월 동안 독자들이 열광해온 게 아니다. 한번 빠져들기 시작하면 헤어나오기 힘들 정도의 그 강력한 인력(引力)은 김진 님의 작가적 상상력과 더불어 진실로 그 시대에 대한, 그 시대에 살았던 인물들에 대한 이해와 노력과 애정이 작품 곳곳에 오롯이 녹아있었기 때문이다.  

역사에 나오는 여러 이야기들, 여러 인물들은 문화상품의 소재는 될 수 있다. 그러나 역사적 사실 그 자체가 상품이 될 수는 없으며 또 되어서도 안 된다. 단순히 이 장면을 좀더 흥미롭게 만들기 위해서라는 이유로, 좀더 화면을 화려하게 만들기 위해서라는 이유로, (흔히들 말하는) 한류 붐을 타고 여러 나라에 팔기 위해서라는 이유로 하나 둘씩 있어서는 안 되는 것들을 집어넣고 왜곡하다 보면 절대 바뀌어져서는 안 될 역사적 사실이, 진의가 사라져버리게 된다. 제발 그것만은 안 된다. 그런 일이 벌어져서는 안 된다. ―그것만 지켜준다면, 나는 드라마 ‘바람의 나라’를 지금보다 훨씬 더 편한 마음으로 받아들일 수 있을 것 같다.   


내친 김에 '태왕사신기' 관련한 기사

...방영도 하기 전에 이렇게 말 많고 탈 많은 드라마가 두번 다시 나오기도 참 힘들 것 같다. 지겹지도 않냐??

물론 지금 당장은 이런 작은 움직임들이 보잘 것 없어 보일지도 모릅니다.
하지만 저마다의 소중한 의견들이 이렇게 모여서, 예전에는 정말로 불가능해보였던 새로운 물꼬를 틀 수 있는 계기가 될 수 있습니다.
침묵하기보다 마음속에 담은 한 마디를 얘기해주시고, 체념하기보다 보다 나은 내일을 위해 한 발을 내딛어주세요.

[설문조사] 「바람의 나라」·「태왕사신기」 유사성 논란 관련 설문조사
설문주소 : http://www.mahn.co.kr/marsheaven/survey_baram/(클릭하세요)

"드라마 `태왕사신기' 표절 아니다"

태왕사신기는 표절이 아니라는데-功名誰復論 님
...가난한 자의 저작권도 죽었다.-휘레인 님
태왕사신기 - 재판 결과 나왔습니다-lukesky 님
바람의 나라-태왕사신기. 그리고 법원의 잣대?-해명태자 님

이 판결대로라면(아직 판결문 전문을 읽어본 것은 아니지만) 단지 동일한 역사적 배경과 사실을 이용한 거라면, 누구든 원작에 대한 저작권을 인정하지 않고도 마음대로 작품을 쓰고 찍어도 상관없다다는 얘기 아닌가? 지금까지 소설이나 다른 작품 원작으로 사극이랑 역사 소재로 영화 찍은 사람들 피눈물 좀 흘리겠다. 이 판결 나온 후에 찍었으면 원작자한테 그 어떤 저작권 인정이라든가 대가 없이 막 나갔어도 아무 문제없었을 거 아니냐고. 안 줘도 될 돈을 준 셈이 된 거니까 말이다.

“‘바람의 나라’와 ‘태왕사신기’는 고구려 시대를 배경으로 네 명의 신과 관련이 있는 캐릭터들이 등장해 자신들이 선택한 왕을 중심으로 신시(神市)를 지향한다는 줄거리를 갖고 있다.” 그래, 이건 사실이다. 『바람의 나라』도 그렇고 ‘태왕사신기’도 그렇다(만약 이 설정부터 완전히 바뀌어버린다면 2004년도의 그 떠들썩한 제작발표회는 결국 소재를 선점하기 위한 바람잡이였다고 밖에는 달리 해석할 길이 없다). 문제는 이 줄거리가, 공공연하게 인정받는 역사적 배경이나 사실이 아니라는 거다. 이건 창작의 영역이다. 고구려, 사신, 왕, 신시로 나아가는 것. 하나하나를 떼어놓고 보자면 ‘공공의 영역’이겠지만 이 모두가 한데 엮이는 순간 그것은 한 작가의 오롯한 ‘창작의 영역’으로 바뀌게 되는 거다.

따지고 보면 이렇게 당연하고 명확한 것을.
이렇게 힘겹게 외쳐야만 하는, 그리고 짓밟혀야만 하는 현실이 안타깝다.

영화진흥공화국 영/진/공(http://0jin0.com) 기고문입니다.
================================
2004년 9월 14일, 김종학 PD·송지나 작가의 신작 ‘태왕사신기’의 제작발표회가 열렸다. 당시 김종학 프로덕션에서 막 제작에 돌입한 새 드라마의 주연배우가 병역비리에 휘말려 연일 신문지상에 오르내리던 와중에 치러진 ‘태왕사신기’의 제작발표회는 김종학 PD·송지나 작가의 기자회견 및 인터뷰, 그리고 ‘태왕사신기’의 시놉시스와 함께 인터넷에 바로 소개되었다. 문제는 바로 여기서부터 비롯된다. 관련 배우들이 직접 병역비리 사실을 인정하고 그에 대한 여론이 들끓는 가운데 갑자기 열린 새 드라마의 제작발표회, 이때 발표된 시놉시스가 바로 만화가 김진의 『바람의 나라』와 지나칠 정도로 유사한 점이 많다는 것이다. 이미 많은 누리꾼들이 작년 9월 발표된 ‘태왕사신기’의 16쪽에 달하는 시놉시스(바람의 나라 무단도용대응본부 기본 자료실 23번 게시물에 시놉시스가 있으며, 송지나 작가의 공식 홈페이지 드라마다에도 게시된 바 있다)와 『바람의 나라』의 유사성을 지적하였으나, 여기서 그 유사한 점을 몇 가지만 간단히 짚어보고자 한다(참고로 『바람의 나라』 결말에 대한 스포일러도 있다; 때문에 일부분은 글자를 흰색으로 숨겨두었으므로 스포일러를 감수하고 보실 분은 마우스로 긁어보시길 바란다). 유사점 옆에는 각각의 유사점이 겹칠 확률을 수학과를 졸업한 지인에게 부탁하여 구해보았다.

구분	태왕사신기	바람의 나라	겹칠확률
청룡	처로 스스로 눈을 닫아 시력을 잃는다.	하안사녀 현무의 독으로 인해 눈이 먼다.	사신 중 하나에 장애가 있을 때 청룡일 확률 1/4 시력을 잃을 확률 1/2
주작	수지니 여성이다. 궁궐의 법도에 얽매이지 않고 바람처럼 떠돌아다니며 자신에게 솔직한 삶을 살아간다.	세류 여성이다. 궁궐의 법도에 얽매이지 않고 바람처럼 떠돌아다니며 자신에게 솔직한 삶을 살아간다.	사신 중 하나가 여성일 확률 1/16 (사신 각각의 경우의 수 1/2씩)
백호	모두루 현명하고 용감한 과부와 결혼한다.	괴유 현명하고 용감한 과부(주작-세류)와 결혼한다.	과부와 결혼할 확률 1/2
	전생에 자신이 아끼던 돌고(서천왕의 둘째 아들)가 역적으로 몰려 죽자 인간에게 염증을 느끼고 깊은 잠에 든다. 그 이후 스스로 자각을 봉해버렸으나 그가 깨어나야 청룡을 찾을 수 있다.	백호(괴유)는 그가 믿고 따르던 해명태자가 죽고 가족이 역모로 몰려 몰살당한 이후 숨을 멎었다 깨어난다. 후에 무휼을 찾아온 때에 그의 신수 하안사녀는 승천하여 청룡으로 거듭남으로써 왕이 될 준비를 완전히 갖추게 된다. 백호는 그 후에도 한번 숨을 멎었다 깨어나 무휼의 충복으로 대부여전에 나간다.	신수가 자각을 봉하고 잠들었다가 깨어날 확률 1/2
현무	주안 천년 동안 환생하였으며, 적국 왕(백제 아신왕-수)의 스승이다.	사구 천년의 세월을 살며 적국 왕(부여 금와왕)을 보필한다.	현무가 사신 중 가장 나이가 많을 확률 1/4 왕의 스승일 확률 1/2
담덕/무휼	담덕(광개토대왕)은 시조 주몽과 닮은 모습으로 그려지고 있다. (시놉시스 : 주안은 첫눈에 담덕에게 정을 느낀다. 그는 4백년전 하늘을 향해 활을 쏘아 올리던 주몽과 같은 미소를 가졌다.)	무휼(대무신왕) 역시 주몽과 닮은 모습으로 그려지고 있다. (대부여전에서 무휼과 맞닥뜨린 대소왕은 그를 보고 주몽을 연상한다. -7권 16쪽 우리 무휼왕은 주몽과 꼭 같다. 마치 그 주몽이 저 하늘서 우리에게 다시 돌아온 듯 싶구나. -8권 199쪽)	하고 많은 고구려 왕중 (직계선조가 아닌) 주몽을 닮을 확률 1/18
주제	주몽과 그를 따른 사신수가 환생한 담덕과 사신수는 신시(부도)에 깃발을 꽂는 것이 목표이다. 즉, 부도(신시)를 향한 열망이 ‘깃발을 꽂는다’라고 표현된다. (시놉시스 : 진정한 주군을 찾아 그 주군와 함께 오래 전에 떠났던 고향땅 신시를 다시 찾아 가질 수 있을 것인가? 그 땅에 배달의 기를 꼽을 수 있다면 비로소 고단하게 수천년을 거듭해온 환생의 고리를 끊고 환국으로 올라 갈 수 있으리라.) *저 ‘꼽을 수’는 필자의 오타가 아니라 작년에 공개된 태왕사신기 기획안에서 그대로 옮겼음을 밝힌다.	주몽을 꼭 닮은 무휼은 신시(부도)에 고구려(삼족오)의 깃발을 꽂고자 했으나 꿈을 이루지 못하고 결국 무휼의 유지는 후대 광개토대왕이 이어받는다는 것이 결말이다. (깃발은 아주 먼 곳-즉, 부도-에 꽂아야 한다. 보이지 않을 만큼 먼 곳에. -18권 93쪽. 그 날이 오면, 나는 깃발 하나만 가지고 떠날 거다. 저 부도로. -18권 124쪽.)	부도(신시)로의 회귀가 영토 회복 등이 아닌 ‘깃발을 꽂는다’라는 창작적 표현이 일치할 확률은 측정 불가-_-; 따라서 확률계산에서는 제외. 주제를 제외한 나머지 유사점이 겹칠 확률은 1/73728

이쯤 되면 『바람의 나라』 팬들이 의혹을 제기하는 게 결코 억지라고만 할 수는 없을 것이다. 이 정도 유사한 점이 나올 만한 가능성은 과연 얼마나 되는가? 필자는 고교 시절 수학 성적이 전교 하위 3%에 늘 머물러 있었지만 저 정도 겹치는 확률이 결코 쉬이 나오는 게 아니라는 것 정도는 안다. 각각의 확률은 위에서 명시되어 있으며, 주제를 제외한 나머지 유사점이 겹칠 확률은 1/73728다. 참으로 놀라운 수치가 아닐 수 없다.

그럼에도 김종학 프로덕션 측은 이에 대한 그 어떠한 해명도 없었으며 송지나 작가는
① 우리나라 사람이라면 당연히 위와 같이 연상할 수 있는 것이고
② 설정의 유사함은 우연에 불과하며
③ 메일로 보낸 시놉시스를 잊었다고 공식 홈페이지 ‘드라마다(drama.com)’를 통해 밝혔다. 또한 『바람의 나라』를 읽어본 적도 있고 동명의 온라인 게임도 한 적이 있으나 만화의 내용을 이해하는 게 힘들어서 읽다가 포기했으므로 ‘무의식에서라도 만화의 설정을 차용할 리 없다.’라고 말한 바 있다. 당연히, 『바람의 나라』 팬들이 납득할 리가 없다. 더불어 내용의 유사성과 함께 팬들의 의혹을 더욱 부풀게 한 몇 가지 사실, 즉
① 김종학 프로덕션 측에서 이미 2004년 5월에 『바람의 나라』 드라마화를 위해 김진 작가를 찾아와 『바람의 나라』의 내용과 결말(즉, 주몽의 유지가 무휼로 이어지고, 무휼이 이루지 못한 꿈을 광개토대왕이 이룬다는 것)을 듣고 갔다는 점(특히 드라마다 회원 깡양 님이 대응본부에 올린 송지나 작가의 서면자료에는 ‘2004년 5월 김종학 감독으로부터 광개토대왕을 주인공으로 하는 판타지 사극의 집필을 정식으로 의뢰받았고 2004년 9월 14일 소공동 롯데호텔에서 드라마 ‘태왕사신기’의 제작발표회를 열게 되었다.’라고 명시되어 있다.)
② 이후 다시 프로덕션 측에서 김진 작가에게 연락하여 ‘고구려를 소재로 드라마를 만들 것이나 『바람의 나라』 내용은 쓰지 않을 것이다.’라고 전화상으로 약속했다는 점
③ 2004년 9월에 KBS와 김진 작가 간에 『바람의 나라』 드라마화에 대한 논의가 거의 성립단계에 있었고 ‘태왕사신기’의 제작발표회 직전인 9월 12일에도 KBS 측 관계자들이 김진 작가의 화실로 찾아와 드라마화에 대한 논의를 했다는 점
④ 이어 9월 14일에 주연배우의 캐스팅도 확정되지 않은, 홍보영상도 없는 상태에서 ‘1년 전부터 준비해 온 이야기이며 오히려 고구려 붐을 탄 기회주의자로 보일까 전전긍긍’, ‘너무 일찍 발표하게 되어 민망하다’라는 상반된 내용을 말하며 ‘태왕사신기’의 제작발표회를 열었다는 점(http://star.moneytoday.co.kr/view/star_view.php?type=1&gisano=2004091414180849794)
등이 함께 맞물리면서 팬들의 의혹은 꼬리에 꼬리를 물고 이어지기 시작했다. 팬들의 이런 의혹은 결국 다음넷에 ‘바람의 나라 무단도용대응본부(cafe.daum.net/savebaram)’ 개설로 이어져 『바람의 나라』 팬들 이외에도 고구려 및 역사에 관심을 가진 누리꾼과 나아가 우리 만화의 저작권을 걱정하는 이들까지 함께 모여 관련 자료를 분석하고 이에 대한 활발한 논의를 벌이게 되었다. 한편 개인 홈이나 블로그를 꾸리고 있는 누리꾼들 역시 ‘태왕사신기’와 『바람의 나라』에 대한 저마다의 생각을 블로그와 홈페이지를 통해 밝히는 한편 꾸준한 트랙백과 댓글로 서로의 의견을 교환하였다. 물론, 그 와중에도 김종학 프로덕션에는 일언반구의 대답도 하지 않았으며 송지나 작가가 공식 홈페이지 ‘드라마다(dramada.com)’를 통해 밝힌 의견 역시 의혹을 해소하기에는 턱없이 부족한 것이었다.

약 8개월여의 시간이 흐른 후(물론 팬들의 의혹은 ‘전혀’ 해결되지 않았다) 송지나 작가의 공식입장이 2005년 4월 1일 드라마다 및 바람의 나라 대응본부 자유게시판 416번에 게시되었다. ‘표절논란에 대한 송지나 선생님과 드라마다의 공식입장’에서 송지나 작가는 ‘태왕사신기’가 바람의 나라를 표절 및 도용했다는 의혹을 제기하며 인터넷상에 뿌린 각종 홍보물과 관련 글들을 자진 삭제할 것, 반성의 뜻을 나타내는 사과문을 드라마다·대응본부에 게시할 것을 요구하는 한편 이와 같은 조치가 이루어지지 않을 경우 명예훼손 소송이 시작될 것임을 경고하며 송지나 작가가 조정위원회에 제출했던 서면자료를 대응본부에 게시하였다.

그러나 송지나 작가의 공식입장 및 서면자료는 오히려 누리꾼들을 더욱 자극하는 결과를 낳고 말았다. 서면자료에서 송지나 작가는 『바람의 나라』의 신수를 요괴로 인식하고 작품 속에 등장하는 신시를 강원도 영월에 있는 태백산으로 간주하는 한편, 무휼의 전쟁을 두고 ‘김진씨의 창작을 위해 희생되는 대무신왕 무휼처럼 개인적인 야욕을 위한 전쟁’으로 받아들이고 있다. 뿐만 아니라 세류를 『베르사유의 장미』의 오스칼과 비교하고 천녀 가희와 세류, 백호의 삼각관계는 역시 『베르사유의 장미』에서의 오스칼과 마리 앙투아네트, 페르젠의 관계에 빗대는 등(이 대목에서 필자는 그야말로 할말을 잃고 한동안 넋을 잃었다) 『바람의 나라』에 대한 전반적인(그리고 아주 심각한) 이해부족을 드러내었다. 게다가 의혹을 해명해달라는 독자들의 의견제시를 두고 ‘어린 팬들이 김진 작가의 사주를 받은 것이냐’, ‘조정위 심의 신청시 청구한 2억원은 팬들에게 줄 사례금으로 필요한 것이냐.’는 등의 내용을 언급함으로써 『바람의 나라』 팬들을 비롯한 많은 만화 독자들을 분노케 하였다.

송지나 작가가 서면자료를 공개함에 따라 김진 작가도 WE6(we6.co.kr)의 개인 페이지에 『바람의 나라』의 향후 내용이 포함된 서면자료를 게시하는 것으로 대응하였으나, 서면자료가 오히려 송지나 작가에게 불리할 수도 있다는 대응본부 회원의 충고에 따라 서면자료는 자진삭제되었고 김진 작가 역시 자신이 올린 자료를 삭제하였다. 그러나 이미 대응본부에 업로드되었던 서면자료는 삭제 전 이미 200여건이 넘는 다운로드 횟수를 기록하였고, 만화에 대한 편견 및 『바람의 나라』를 오독한 부분을 서면자료에서 그대로 발췌한 일명 ‘송지나 어록’이 블로그를 통해(특히 이글루스) 급격히 퍼지면서 그간 ‘태왕사신기’ 사태를 주시해오던 누리꾼들이 대거 대응본부에 동참하게 되었다.

또한 대응본부 자유게시판에 올라온 송지나 작가의 공식입장에서 작년 9월에 발표되었던 기존의 시놉시스는 회원들이 제시한 문제 가운데 일부는 이미 반영되었으며 현재는 줄거리가 거의 완성되었는데, 기존의 시놉시스와는 내용 면에서 상당히 달라진 부분이 많으므로 회원들이 우려하는 부분의 내용들은 수정되거나 사라지거나 한 상태라고 밝히고 있다. 그러나 그간 대응본부 회원들이 게시한 분석자료 및 역사왜곡을 지적하는 자료들의 양이 상당하고, 송지나 작가 측에서 그동안 뚜렷한 해명을 내놓지 않은 상태에서의 기존 시놉시스의 변경은 또 다른 문제점―즉 변경과정에서 표절 및 도용의혹을 피해가기 위한 의도적인 변경이 아니었는가를 의심케 하는 부분이다.

송지나 작가의 공식입장 발표 및 서면자료 공개에 이어 4월 18일 배용준 씨가 ‘태왕사신기’의 담덕 역에 캐스팅되었다는 기사가 대대적으로 보도되고, 마치 이를 기다렸다는 듯 8개월간의 침묵을 깨고 드·디·어 4월 20일, 김종학 프로덕션의 공식입장이 문서 캡처파일로 드라마다와 대응본부에 게시되었다.



위 이미지 파일에서 보다시피, ‘인터넷 이용자들께 드리는 말씀’이라는 제목의 이 공식입장은
① 태왕사신기는 대본이 나오지 않은 채 제작 중일뿐이므로 네티즌이 제기하는 표절 여부에 논의할 필요가 없음
② 현재까지의 자료로 표절과 무관하다는 변호사의 의견을 받았음
③ 인터넷 상의 명예훼손 행위가 계속될 경우 행위자를 추적 수사기관 고소 및 손해배상 청구, 나아가 재산압류 등의 조치를 밟을 수도 있음을 경고하였다. 그러나 정작 이 공식입장은 인터넷상의 자유로운 의견개진마저 원천봉쇄하는 입장을 취하는 한편 손해배상 청구 및 재산압류 등의 강경한 문구로 네티즌들의 반감을 불러일으키는 역효과를 낳고 말았다. 게다가 이 공식입장은 또 다른 두 가지 의문점을 불러일으킨다.

첫째, 위의 이미지 파일이 프로덕션에서 내놓은 ‘공식입장’이라면 대표의 직인도, 이름도 없이 직함만 덩그러니 쓰여져 있는 것만으로 한 회사의 공식입장(그것도 국내 굴지의 대형 드라마제작 프로덕션임에도 불구하고)이란 것이 성립될 수 있는 것인가?
둘째, ‘김종학 프로덕션’의 공식입장이 어째서 김종학 프로덕션 공식 홈페이지(www.kjhpro.com)에는 공지사항으로 게시되지 않고 송지나 작가의 공식 홈페이지에 올라오는 것인가?
(필자의 이 소박한 의문은 아직까지 미스테리로 남아있다.)

늘 그러했듯, 이 공식입장에 대한 의문 역시 전혀 해소되지 않은 상황에서 4월 22일에 김종학 프로덕션 홈페이지에 다시 “‘태왕사신기’ 표절논란에 대한 김종학 프로덕션의 공식입장”이 공지사항을 통해 재발표되었다. 22일 발표된 공식입장은 ‘태왕사신기’는 국내 최대 규모의 프로젝트로 다양한 관계자들의 이익과 명예가 달린 중차대한 사업이라는 내용이 추가되고, 재산압류 문구가 빠지는 대신 ‘태왕사신기’의 제작 및 영업에 초래된 악영향으로 인한 피해보상 청구 등의 모든 법적 조치를 강구하겠다는 내용으로, 20일의 공식입장에 비해 약간 완화된 내용이다. 그러나 어떤 이유에서인지 이 공식입장은 만 하루도 안 되어 홈페이지에서 삭제되어 또 한번 누리꾼들의 어이를 납치해버렸다. 공식 홈페이지에서마저 삭제된 이 비운의 공식입장은 네이버에서 ‘태왕사신기’로 검색, ‘[와우이티, 4월 22일]-[태왕사신기] 표절논란에 대한 김종학 프로덕션의 공식입장 밝혀’라는 기사에 전문이 실려있다.

(여기서 필자는 송지나 작가의 서면자료 공개 및 공식입장 발표, 그리고 김종학 프로덕션의 공식입장(혹은, 경고문 내지는 협박문)에 대해 ‘혹시 도용의혹을 제기해온 누리꾼들을 감정적으로 자극하여 태왕사신기 제작진 측이 누차 언급한 명예훼손에 이르는 과격한 행동을 이끌어내고자 하는 일종의 낚시성 이벤트는 아닌가.’라는―실로 어처구니없는 생각까지 해보았으나 대내외적으로 인정받고 있는 유명 드라마 작가와 프로덕션이 자기 이미지만을 깎아먹을 뿐 하등 도움이 안 될 일을 일부러 벌일 리가 없다고 결론을 내렸다.)

당연히 누리꾼들은 해당 기사에 도용 의혹을 제기하는 댓글을 달고 김종학 프로덕션 홈페이지의 자유게시판은 프로덕션의 공식입장 아닌 공식입장에 의문을 표명하는 글로 넘쳐났다. 그러나 여기서 또 한번 일이 터졌으니 바로 ‘태왕사신기’ 관련기사에 달린 500여건의 댓글이 하룻밤 사이에 몽땅 삭제되는 사건이 발생한 것이다. 자신이 달았던 댓글이 삭제되고 하룻밤이 지난 후 댓글 수가 확 줄어있는 것을 확인한 누리꾼들은 급기야 현재 달린 댓글 수를 적어가며 다시 댓글을 다는 웃지 못할 상황까지 벌어졌다.




이에 필자는 세 번에 걸쳐 네이버 측에 댓글 삭제에 관한 이유를 설명해줄 것을 요청하였고 결국 얻어낸 답변이란 것은 바로 이러했다.



그러나 네티즌들의 이런 뜨거운 반응에도 불구하고 중립적 입장에서의 표절 관련 기사는 22일의 조선일보 기사(“욘사마 주연 드라마 ‘태왕사신기’ 표절 논란”)가 유일할 뿐, 22일 오후에는 김종학 프로덕션의 공식입장(즉, 표절이 아님)을 밝힌 기사들과 함께 24일에는 배용준 씨의 상대역으로 김태희 씨가 물망에 올랐다는 기사들을 비롯하여 여주인공 오디션, ‘태왕사신기’의 일본 제작발표회 등의 기사만이 제철 물 만난 고기들 마냥 연이어 등록되고 있다. 즉, 작년 9월부터 지금까지 8개월이 넘는 시간 동안 개인 홈페이지와 블로그, 포털사이트의 의견란 및 각종 연예뉴스 게시판은 물론이거니와, 심지어는 배용준 씨의 공식 홈페이지에서마저 표절 및 도용의혹에 관한 의견들이 조심스레 오가고 있음에도 불구하고 수많은 네티즌들의 의견을 반영한 기사는 거의 나오지 않고 배용준 씨 및 여주인공 캐스팅에 관한 내용으로 일관하는 기사들, 그리고 ‘절대 표절 아님’이라는 김종학 프로덕션 측의 입장만이 난무하고 있는 것이다. 한편 김진 작가 역시 4월 28일 WE6의 금순이 게시판을 통해 ‘기나긴 조정기간이 끝났고 이제는 법적대응을 준비 중’이라고 밝혔지만, 김진 작가의 입장을 다룬 기사는 그루넷 한 곳뿐이었다.

이에 포털사이트 다음에서는 4월 19일 ‘태왕사신기, 정직한 제작을 바란다’라는 서명운동이 시작되고 다음 아고라 토론방에서도 ‘태왕사신기’와 『바람의 나라』간의 유사성을 지적하고 도용의혹에 대한 ‘태왕사신기’ 측의 무성의한 태도를 비판하는 주제의 글이 여럿 게시되었다. 그런데 여기서 또 한번 문제가 터졌으니 서명운동의 경우 만 24시간 동안 서명이 막혔다는 제보와 함께 다음 아고라의 추천수와 조회수가 모두 줄어들었다는 제보가 잇따른 것이다.


다음 아고라 서명-태왕사신기, 정직한 창작을 바란다

아래 이미지는 추천수/조회수가 삭제된 다음 아고라 토론방 화면을 캡처한 것이다.


네이버에 이은 다음의 서명운동 오류 및 추천수/조회수 삭제에 또 다시 비명 아닌 비명을 외칠 수밖에 없었던 필자는 다시 한번 다음 아고라 측(media3master@hanmail.net)에 5월 3일과 9일 두 번에 걸쳐 문의하였으나 5월 25일 현재까지 아무런 답변도 듣지 못한 상태이다. 한편 연이은 삭제 사태에 의문을 품은 대응본부의 kentmild 님이 직접 다음 아고라 토론방 담당자와 몇 번이나 전화통화를 시도한 끝에 들은 답변은 시스템 에러에 의한 결과이며 관련 게시물을 알려주었으니 고치는데 도움이 될 것 같다는 내용이었다. 다음은 아고라 담당자가 대응본부의 한 줄 게시판에 남긴 글을 캡처한 것이다.



그래서 이제는 괜찮을 줄 알았다. 혹시나 하는 마음에 예전에 필자가 5월 10일 경에 이미 추천한 글(태왕사신기의 주인공이 과연 광개토대왕인가?)에서 다시 ‘추천’을 눌러보았다.


추천이 되었다!! 예전에 추천한 글을 다시 추천하는 것이므로 원래대로라면 아래와 같은 메시지가 나와야만 한다.



다음 아고라의 숱한 추천수/조회수 삭제로 위의 글을 필자가 추천한 것만도 4번이 넘는다(가장 최근에 추천한 것은 5월 10일이다). 필자와 같은 경험을 한 누리꾼들의 댓글도 보인다.


즉, 네이버나 다음 모두 댓글/추천수/조회수 삭제에 대해서 누리꾼들이 납득할 수 있는 논리적인 답변은 전혀 없으며, 5월 10일에 추천/조회 에러를 고치겠다고 했음에도 불구하고 여전히 삭제되고 있다는 것이다.

그리고 ‘태왕사신기’ 측은 여전히 아무 대답이 없으며, 언론은 늘 그러했듯 ‘태왕사신기’ 측의 입장만을 실은 기사를 내보내고, 『바람의 나라』 팬들을 비롯한 많은 이들은 작년 9월부터 지금까지, 점점 커져만 가는 의혹을 끌어안고 있다.

혹자는 시놉시스만으로는 표절 여부를 알 수 없다고 한다. 혹자는 드라마가 나와본 이후라야 표절 여부를 판단할 수 있다고 한다. 틀린 말은 아니다. 그러나 ‘태왕사신기’와 『바람의 나라』의 경우 두 작품의 전개에 있어서 결코 빠질래야 빠질 수 없는 주인공과 신수의 성격, 그리고 주제까지 유사하다는 것이 문제이다. 고등학교를 졸업한 사람이라면 누구나 고구려를 알고, 청룡·주작·백호·현무의 방위신을 알고, 고구려 고분벽화에 사신수가 묘사되어 있음을 안다. 그러나 사신수 하나 하나에 부여된 성격과 인물묘사에 이르면 문제는 달라진다. 그것은 엄연히 역사적 사료를 바탕으로 재창조된 창작의 영역에 들어가는 것이기 때문이다. ‘태왕사신기’와 『바람의 나라』의 유사점은 바로 이 ‘창작의 범주’에 속하는 것이다.

특히 ‘태왕사신기’는 담덕과 사신수의 목표가 ‘부도(신시)에 깃발을 꽂는 것’이라고 시놉시스에 쓰여져 있고 『바람의 나라』의 무휼, 괴유, 호동, 마로 등이 줄곧 ‘부도(신시)에 고구려의 깃발을 꽂는 것’이라 말하며 북방 진출에 대한 의지를 다진다. 단순히 잃었던 영토를 회복하는 것만 겹친다면 큰 문제가 되지 않을 수도 있다. 그러나 영토 수복의 의지가 ‘깃발을 꽂는다’라고 표현된다면 이것도 과연 우연에 불과하다고 말할 수 있는 것인가? ‘태왕사신기’의 담덕과 사신수가 그 옛날 주몽과 그를 따랐던 사신수의 환생이라는 것과, 주몽에서 무휼로, 그리고 광개토대왕으로 이어지는 『바람의 나라』의 결말. 이 사실 앞에서 『바람의 나라』를 읽은 많은 이들이 과연 두 작품을 완전히 별개의 것으로 보는 게 가능한 것인가? 대사 하나하나가 일치해야만 표절이라 확정지을 수 있다는 생각은 과거의 논리다. 주요 모티프와 설정이 빠지면 작품은 존재할 수 없다. 모티프와 설정도 엄연한 개인의 창작에 들어가며 저작권의 보호대상이 되어야만 한다. 실제로 저작권심의조정위원회(copyright.or.kr)의 공보조회 게시판에도 ‘시놉시스라 할지라도 저작자의 사상과 감정을 창작적으로 표현된 것이라면 저작권법의 보호를 받을 수 있으며, 저작권등록도 가능하다.’는 답변을 찾을 수 있다.

내용의 유사점에서 비롯되는 의혹은 물론이거니와 ‘태왕사신기’ 측의 공식입장 및 기사에 보도된 내용들과 포털사이트의 이해할 수 없는 삭제 사건은 실로 더 큰 의혹을 낳고 있다. 특히 김종학 프로덕션 측에서 이미 『바람의 나라』 드라마화를 위해 김진 작가와 접촉한 사실이 있음에도 불구하고 2005년 5월 2일 마이데일리 ‘김종학 대표, 태왕사신기 표절의혹에 법적대응 고려’라는 기사에서 ‘중국의 동북공정에 대한 대응으로 이 드라마를 기획했고 기획당시 『바람의 나라』의 존재사실도 몰랐다’라고 밝혔다. 그러나 송지나 작가의 공식입장을 대응본부에 올린 드라마다의 깡양 님은 같은 글(대응본부 자유게시판 416번)에서 다음과 같이 밝히고 있다.



이래도 『바람의 나라』를 모른다고 한다면, 그것은 지금까지의 의혹을 사실로 만드는 것과 다를 바가 없다. 그리고 『바람의 나라』가 어떤 작품인가. 만화에서 세계 최초 그래픽 머드게임으로, 뮤지컬로, 트레이딩 카드게임으로, 소설로, 그리고 우표까지. 우리나라의 모든 문화 매체를 통틀어 이 정도로 원소스 멀티유즈화 된 사례는 더 이상 찾기 힘들 것이다. 게다가 다름아닌 고구려의 역사를 다루고 있다. 신화의 시대에서 역사의 시대로 넘어오는, 자욱한 안개 속에 싸여만 있던 그 미지의 세계를. 설령 기획 당시에는 몰랐다 하더라도 누리꾼들이 제기한 의혹으로 인해 『바람의 나라』를 알게 되고, 설령 우연이라 하더라도 위에서 언급한 것만큼의 유사점이 발견된다면 응당 그 의혹을 겸허히 받아들이는 것이 상식일 것이다. 그러나 ‘태왕사신기’ 측은 이러한 상식과는 동떨어진 태도로 일관하고 있는 것이다.

모든 창작물은 소중하다. 모든 창작물에는 그것을 만든 이의 피와 땀과 웃음과 눈물이 어려있다. 그 창작물을 접하는 이들은 저마다의 느낌으로 그것을 소중히 품에 보듬어 안는다. 필자는, 그리고 이번 일에 의혹을 제기하는 수많은 이들은 바로 그러한 창작물―『바람의 나라』―을 오랜 시간동안 사랑해 온 사람들이며, 지금까지 가슴에 담아온 작품과 너무나 유사한 또 다른 작품에 의문을 품고 있다. 그 의문을 무시하지 말아달라. 그 의문을 한낱 어린아이들의 멋모르는 치기로 몰아붙이지 말아달라. 그 많은 사람들이 저마다의 의견을 내놓을 수밖에 없게 만든, 10년이 넘는 세월동안 사랑해 온 작품의 힘을 가벼이 보지 말아달라. 나의 이런 바람이 부디 헛된 결말로 맺어지는 일이 없기를 간절히 소망한다.

꼬리> 확률 계산 도움주신 해명태자 님께 감사드립니다.


2005. 5. 31. misha.